В основу древне-грузинского летосчисления положен 532-х летний цикл, соответствующий русскому великому индиктиону. Этот период в 532 года носит название хроникон, причем последним термином обозначается не только самый цикл, но и то порядковое место, которое занимает данный год в пределах этого цикла. Грузинской эрой является так называемое "сотворение мира". От этой эры ведется счёт и хрониконоы, и календарных годов, равных по своей продолжительности Юлианским годам. Таким образом, грузинские даты содержат двойное указание: на порядковый номер года от "сотворения мира" и на порядковый номер года в пределах текущего 532-х летнего цикла. Например: 6686 г., хроникон 302 (т. е. порядковый номер в текущем хрониконе). От "сотворения мира" до "рождества христова" грузинская хронология считает 5604 года. Значит для перевода даты на нашу эру из 6686 надо вычесть 5604. Таким образом, 6686 грузинский год соответствует 1082 г. (6686 -5604) н. э. Для вычисления номера года (в хрониконе) цифровое обозначение грузинской даты следует разделить на 532 и взять остаток. 6686 : 532 = 12 и 302 в остатке. Следовательно, 6686 грузинский год занимает 302-е порядков место в текущем (тринадцатом) 532-х летнем цикле.
Продолжительность древне-армянского года была принята равной 365 суткам. Таким образом, армянский календарный год был немного короче солнечного (тропического), равного 365,2422 суток. Календарный год делился на 12 месяцев по 30 дней в каждом, три чем в конце года прибавлялось ещё 5 дополнительных дней (30 х 12 + 5 = 365). Месяцы носили следующие названия: навасарди, хори, сахми, тре, кхалоц, арац, мехекани, арег, ахекани, марери, доаргац, хротиц.
Православие использует календарь Дионисия Малого, как соответствующий решениям Никейского собора. Несмотря на недостаточную точность юлианского календаря у православной церкви определенные взгляды на эту проблему. Например, праздник пасхи, если вычислять его по григорианскому календарю, иногда может совпасть с еврейской пасхой, — вещь по христианским канонам недопустимая.
Князь Ливен, министр народного просвещения, писал в 1830 г., что "вследствие невежества народных масс неудобства, сопряженные с реформою, далеко превысят ожидаемые выгоды".
Декретом Совета Народных Комиссаров от 26 января 1918 г. после 31 января шло уже не 1 февраля, а сразу 14-е. Юлианский календарь недостаточно точен и дает ошибку в 1 день за 128 лет. В 1582 г. весеннее равноденствие сместилось назад на (1582-325)/128 = 10 дней. Из-за важности этого праздника для христианского мира католическая церковь была убеждена в необходимости календарной реформы.
Россию могут вернуть на 13 дней назад. Председатель партии «Родина» («Народная воля» - СЕПР) Сергей Бабурин предлагает отказаться от григорианского календаря и вернуться к юлианскому. Не исключено, что этот вопрос уже в ближайшее время может быть вынесен на заседание Госдумы. Если закон будет принят, то Россия начнет жить «по-новому» уже с 1 января 2007 года.
В этом случае 8 Марта станет зимним праздником, День Победы будет отмечаться 27 апреля, новый учебный год для школьников и студентов начнется летом.
Откуда же взялась разница между календарями в 13 дней? Дело в том, что юлианский календарь был несовершенным - каждые четыре года обращения Земли вокруг Солнца образуются «лишние» 44 минуты. В итоге с I века до н.э, когда Гай Юлий Цезарь утвердил свое летоисчисление, названное юлианским, до XVI века, когда папой Григорием Восьмым был придуман новый календарь – григорианский, разница между двумя календарями составляла 10 дней.
Приветствуем Вас в разделе нашего сайта TIMY.ru о летоисчислениях и загадках времени. Григорианский и юлианский стиль летоисчисления - что это такое - читайте на сайте статьи на эти и другие темы.Также на сайте рассматриваются вопросы о космических загадках, пространстве и времени, чёрных дырах.
Любая механика, претендующая на роль полноценной теории движения, обязана быть, в первую очередь, теорией материи и уметь объяснять основное ее свойство — инерцию. Для этого она должна располагать эффективным понятийным арсеналом, способным адекватно атрибутировать природу основополагающих категорий мироздания и полноценно описывать их функциональный вклад в различные состояния, связанные с динамикой движения. В принципиальном плане мы можем указать на четыре совершенно независимые состояния пробного массивного материального объекта в принятом персональном пространстве-времени, каждое из которых будет отмечено самостоятельной физической нагрузкой, отличной от других возможных состояний. Приведем эти состояния и назовем их «четырьмя проблемами ньютоновского яблока».
Коль скоро мы ставим своей целью — сформулировать акцентирование волновую концепцию относительного движения, отвечающую преимущественно волновым закономерностям, нам представляется целесообразным обратиться к простейшему случаю распространения волновых возмущений по свободной поверхности воды, чтобы освежить свои представления о физике волновых процессов. Для этого спроецируем на возмущенную поверхность воды прямоугольную систему координатных осей таким образом, чтобы ось X — указывала направление фазовой скорости, ось У — располагалась по фронту распространения волн, а ось 2 — уходила в координатное измерение, перпендикулярное осям X и У (рис. 3).
Если пустое пространство и абсолютное время классической механики допускали применение любых математических решений, лишь бы они позволяли отслеживать воображаемую траекторию движения наблюдаемого объекта в пустоте, то теперь ситуация изменилась коренным образом. В условиях обновившихся представлений об основополагающих категориях мироздания, математический аппарат, используемый при описании движения, обязательно должен быть адекватным физическому взаимодействию между активно выступающим четырехмерным пространством-временем и движущимся в нем материальным объектом вещества. Это взаимодействие должно быть естественным и непротиворичивым, исключающим возникновение парадоксов, о которых говорилось в ходе анализа трех критических проблем, проистекающих от услуг дифференцированного интервала.
Основное предназначение теории относительности состоит в умении полноценно освещать результаты различного вида движение. Мы знаем, что человек живет в непрерывно меняющемся мире, в мире калейдоскопического перемещения всевозможных материальных объектов друг относительно друга. Для приведения динамичной картины внешнего мира, в некоторое согласованное состояние, важно научиться свободно и адекватно описывать движение, и ориентироваться в нем. С этой целью в теории относительности применяются четырехмерные координатные сетки, в которых три измерения пространственные, и одно — временное. Четырехмерные координатные системы выполняют в ней функцию мирового пространственно-временного каркаса, на фоне которого происходит реализация процесса движения.
Разумеется, не одна лишь Земля, но и каждое массивное тело располагает в абсолютном пространстве Вселенной своим персональным пространственно-временным континуумом. Имея дело с системой двух и более массивных тел, любой ПП-ВК может быть успешно использован, как мировой пространственно-временной каркас, на фоне которого справедливым будет проводить всевозможные измерения и наблюдения. В этом смысле все персональные континуумы равноправны между собой и среди них нет привилегированной системы отсчета. Решающее слово при выборе системы отсчета, в каждом конкретном случае, остается за наблюдателем. Именно местонахождение наблюдателя определяет выбор персонального пространства-времени, на уровне светонесущего ординара которого будет разворачиваться глобальная картина внешнего мира.
Проводя аналогию применительно к «пространству» и «веществу», естественно предположить, что существование в космическом пространстве элементарных частиц вещества также обусловливается разбросом энергетических уровней, между материей принадлежащей контрольной микрочастице и маточной материей пространства. Если освободить частицу вещества от энергии, то материя, принадлежащая элементарной частице, окажется на одном энергетическом уровне с маточной материей пространства. Микрочастица, как бы обратится в пространственную материю. Подобно тому, как растаявший лед превращается в воду.
Возвращаясь к ледяному шару, покоящемуся в воде, отметим, что изолированная физическая система «вода-лед» относится к разряду нестабильных систем. Ведь по истечении некоторого периода времени, ледяной шар растает (предполагается достаточно большая масса и высокая температура воды). Превращение льда в воду свидетельствует о возрастании энтропии, о стремлении закрытой системы «вода-лед» к равновесному состоянию, при котором уже невозможен дальнейший энергетический обмен.
Явочное предъявление математических решений и последуещее развитие их до физических следствий, хорошо просматривается в логической фактуре всей теории относительности. Так обстоит дело в случае с сопровождением четырехмерных координатных сеток световыми постулатами, так происходит в общей теории относительности, когда псевдориманова пространственно-временная геометрия возводится в ранг гравитационного поля. Что дает нам такой метод?
Предположение о том, что за категорией «пространство» должна стоять, некая универсальная материальная субстанция, само по себе не ново. Впервые об этом обстоятельно задумались, когда были обнаружены волновые свойства света. Реализация волновых процессов предполагает наличие некоторой физической системы или среды, способной приходить в состояние волнового возмущения и нести на себе энергию. В соответствии с этими представлениями, волновые признаки света наиболее естественным образом объясняются существованием особого рода светоносного эфира, являющегося выражением определенных свойств материального пространства и обеспечивающего процесс распространения световых волн. Долгое время идея светоносного эфира занимала прочное место в теоретических рассуждениях, и казалось, что остается только закрепить приоритет этой гипотезы с помощью дополнительных экспериментальных наблюдений. Выдвигались различные, чаще всего довольно неуклюжие, модели «газообразного» или «желеобразного» состояния эфира, что соответствовало продольному или поперечному характеру происхождения световых волн.
Итак, перед нами два теоретических сценария возникновения мира — Божественный и научный. К тому же мы располагаем реально действующей Вселенной в единственном экземпляре, со своим безальтернативным ходом эволюционного развития. Попытаемся разобраться, какой из двух сценариев наиболее полно отвечает результатам опытных наблюдений, унифицирует наше мышление и содержит наименьшее число логически независимых исходных начал. Комбинаторика из которых позволяет устанавливать взаимосвязь всего комплекса физических закономерностей, согласно которых реализуется жизнь мироздания.
Преемственность теории относительности не могла ограничиться только математической фактурой. Вместе с уравнениями в нес, со всей неизбежностью, перекочевал из электромагнитной теории дефицит понятийного арсенала. Предложенная Эйнштейном теория движения, также, как и электромагнитная теория, не выдвигала никаких соображений по поводу реального физического содержания своих понятийных основ. Попросту говоря, теория относительности не предложила никаких смысловых понятийных эквивалентов, выражающих действительные физические свойства вещества, пространства, времени. Самое большое, что мог позволить себе Эйнштейн, это сформулировать световые постулаты, которые только и приходятся выражением объективных физических свойств реального пространства-времени. Однако природа происхождения этих постулатов осталась за пределами «досягаемости» познавательных возможностей теории относительности и потому световые постулаты сделались одной из наиболее непостижимых ее сторон.
